这次乔木没让人皇为难。
  自己直接开口问道。
  “这是在破坏规矩，有违……”
  很快又有人开口指责，他们兴许是文人为尊，当朝不以言获罪惯了，或者就是觉得乔木是女人，即便成为文圣人，他们也打心底里没把乔木当成男性文圣人一样对待。
  所以一个个还挺活跃的。
  “呵，哪来的规矩，我看是你们不守规矩才对，上古年间，圣人治世的时候，这天下可有内阁之说。
  可有人皇旨意。
  还得经过内阁审批的规矩！
  你们自己破坏上古规矩，重立规矩，现在倒还有脸来指责人皇与我破坏规矩，可真真是恬不知耻。
  人皇，旨意我接了。
  到时要是出现抗旨者，那可就莫要怪本座大开杀戒了，还有，本座的禁言令可以持续半年，算是本座送给人皇的贺礼，为人皇争取半年清静，免得遭受这些官员侵扰。”
  乔木能一口气把自己想说的话都说完，当然不是靠百官听话，靠的是她直接下了禁言令，让朝堂之上的百官们有口难言，无法说话。
  随后乔木就拿着圣旨。
  直飞文院总院。
  过去按圣旨所言，执掌文院。
  而乔木一走，百官虽然各使手段，但因为境界较低的原因，根本没有办法解除一位文圣人设置的禁令，所以只能在朝堂上愤怒阿巴阿巴着，一句完整的话都说不出来。
  而人皇嘴上说着安慰的话。
  心里却早就开心爆了。
  开心的都不急着下朝，愣是坐在那边，硬生生多看了好一会儿百官的丑态，然后才心满意足离开。
  而这时候，乔木已然十分顺利的镇压了目前代掌文院的那几位大儒，同时炼化文院核心，并且借着自己文圣权柄将这件事诏告天下。
  除此外，乔木还验证了自己的所思所想，依靠执掌文院，从而掌握了人族疆域内已经濒临破碎的人文网络，并且也不急着执行自己先前计划，而是先开始修改人文网。
  这个所谓的人文网络，就是限制乔木他们用儒家以外思想沟通人族疆域内文道突破的主要隔阂，虽然目前它的力量已经削弱了许多。
  但毕竟没有彻底消失。
  再加上这东西本身也有充当人道结界，守护人族的作用，所以乔木就没有直接将其崩坏，而是对其进行修改，将儒家铭刻进去的一些规矩和限制全部抹除掉，使其重新包容开放，只将一些反人类的限制保留，并且还又稍微多增添了点。
  随后乔木才开始三步走计划。
  就是先昭雪叛逆文人，挑明叛逆文人叛逆的前因后果，随后正式宣布科举改革，增加科举类型，并且修改以及扩充科举涉及的书籍。
  以及允许女子科举为官。
  最后就是设立女学修缮律法。
  整体计划进行的波折颇多，前面一些就是诸如昭雪叛逆文人，科举改革，增加科举类型之类的计划进行的过程当中，虽然有些阻拦。
  但是阻拦力量并不大。
  都还算顺利的执行了下去。
  可是后面允许女子科举，以及设立女学的阻拦就很大了，特别是允许女子科举这一点，不但原本人族疆域内的士子不断抗议阻止，就是因为乔木才能得以重新回归人族的那些原叛逆文人，都十分抗拒。
  暗暗反对。
  真正愿意站在乔木那边的。
  只有少许女文人。
  总数加起来都不到一千人。
  跟近千万男文人反对相比，简直宛若蚍蜉撼大树，可惜不自量。
  阻力真的是太大了。
  不仅那些文人阻止，就连很多女人本身都觉得不理解，觉得自己相夫教子的日子挺好的，根本没有必要改变，觉得读书完全是浪费。
  以及觉得读书辛苦，不乐意。
  少数支持者即便支持，迫于周边的压力，都不敢光明正大支持。
  好在乔木本来就没指望通过一道命令，就让大家思想有所改变。
  她所求的只是明确规矩。
  明确女子也可以参加科举的规矩，即便可能未来几年都没有一个女人去参加科举考试，但是，这个规矩必须要先立下来，使其合法。
  一切都是需要循环渐进的，思想改变也是如此，乔木大刀阔斧地做出种种规矩改变，也只是先把规矩立下来，并没指望真的能靠武力就一步到位，完成全面变革啥的。
  在她不顾无数反对声，强行立下这些规矩，而其他人都决定拒不执行，都准备付出血的代价时，乔木却并没有因为他们的不执行愤怒到大开杀戒，而是就此偃旗息鼓。
  一时间几乎个个欢呼雀跃。
  觉得是自己胜利了。
  然而在他们看来的偃旗息鼓。
  只是乔木已经做完了自己要做的事情，并且进入了第二个步骤。
  那就是全面发展科技。
  增加女子经济独立可能。
  以及新思想，新教育的普及。
  这些事没必要大张旗鼓，反倒悄悄摸摸的，潜移默化进行最好。
  所以乔木并未理会他们欢呼。
  而是带着自己的支持者。
  一边不断进行科技创新，开设新的工厂，大量招募女子做工，并且用赚来的钱去搞全民普及教育。
  一边收了人皇三女儿为弟子。
  有针对性的进行教育。
  于是，在一些人根本没怎么注意到的领域内，各种在未来足已造成翻天覆地改变的种种行为举措。
  都在不断萌芽并飞速发展。
  之后的一些年里，大家都能明显感觉到，社会上的物资在变得丰富，农作物的产量在增长，女子做工的人数在变得越来越多，收入在变得越来越多，甚至于当家作主。
  越来越多的女子。
  可以光明正大的抛头露面。
  专业的妇女组织也开始成立。
  普法教育逐渐进入乡村。
  浸猪笼吃绝户之类的行为，虽然没能彻底杜绝，但也在各方面的打压之下变得越来越少，可以说一切都在乔木计划内，完美的进行。
  如此二十年，整整一代人后。
  民间思想总算有所扭转，各种束缚在女性身上的枷锁和歧视，也有所放松，但还远远做不到平等。
  女性官员数量少之又少。
  而且大多数都是小官小吏。
  直到这一年，人皇去世，人皇的三女儿在乔木，以及追随乔木的那些人的全力支持之下顺利登基。
  乔木积蓄了二十年的力量。
  这才正式爆发。
  卷起滔天的变革浪潮。
  最为核心的一点，主要是在于大量女性官员进入朝廷管理体系。
  以及文院出现十几位女半圣。
  外带百余位女大儒。
  口头上呼吁的平等，等待着别人赐予的平等，并不是所谓平等。
  是施舍的平等。
  或者说是施舍的，让人们稍微有点希望，看起来平等的不平等。
  只有让自己以及所在的群体。
  强大到足以与世俗抗衡。
  足以与所有敌对者势均力敌的地步时，那才能借此获得真正的平等，从地位身份到实力上的平等。
  只有这样的平等才真实不虚。
  靠别人施舍的平等。
  别人也能够随时收回去。
  而追求平等的核心只有两点。
  一点在经济，一点在权力，只要不能在这两点上势均力敌，那么对平等的诉求根基就不会太稳固。
  乔木这二十年下来。
  便是不断的夯实这两点根基。
  彻底完成当年的计划。
  使得女性地位，完全的恢复到了上古成汤年间，就是女人可以做官，可以当将军，可以封侯拜相。
  可以拥有继承权等等。
  皇帝只能由男人当，其实就是彻底剥夺女子拥有继承权的表象。
  不过这些成果虽然出现了。
  但是还需要继续巩固。
  否则随时有可能会被颠覆。
  但好在乔木本身已经是文圣人境界，至少还能再活七百多年，更别说她门下还有许多半圣大儒弟子了，所以短时间还真不用担心人亡政息这一顾虑，相信整体局面只要持续五六百年以上，别人想要再颠覆就很难了，到时才算真正成功。