虽然理论是这么个理论，这也是为什么会有水下暗流的原因，但是通过一杯水连系上弱水，这未免太夸张了！
  之所以甘甜能够做到这一点，一来是是甘家似乎真的在‘水’相关的法术上格外有天赋，身体里有鲛人血统虽然只是‘无稽之谈’，但也未尝不是有本而来。二来，则是甘甜本人的天赋也是数一数二的出色，很多法术到了她这里都能整的明明白白。
  两相重叠之下，她总能在这方面令人惊叹…即使是甘澄有的时候也会觉得‘哦呼’（这可不仅仅是当家长的看孩子，怎么看都觉得好）。要知道甘澄可是天下水神之长，和水相关，谁能比他更溜？他都如此不淡定，可以想见不是一般二般的出众了。
  似乎察觉到了甘甜手段的惊骇，同时又察觉到了甘甜根本没有‘战斗意识’，女巫心中定下计策，当下又开始施法。她不再挑选强大的法术，而是强调速度快，一股脑朝甘甜施了好几个法术。
  甘甜应对有些困难起来，而就在她有些皱眉的时候，‘援军’总算到了。
  虽然甘甜并不觉得的会有事，但她也不是一个特别‘莽’的人，更何况她得为其他人负责，所以她有让梅丽准备着随时求救。当然，她自己也有求救的手段，当她觉得是不可为的时候自然会召唤家长…
  很没出息没错，但打了小的来了老的这种事，不是超爽的吗【超大声.jpg之前梅丽见势不妙就使用道具求救了，此时来的是宫廷法师。
  宫廷法师只有两个，但他们都是极具战斗经验的战士，拿下女巫轻轻松松。
  “我是德美女伯爵！你们敢这样对我！放开，拿开你们的手！”女巫这个时候还在反抗，只不过无法施法的情况下，她的反抗没有丝毫用处。
  女巫并不怎么害怕，有的只有愤怒。对于生活在这个国家的巫师来说，巫师身份就是绝对的护身符！即使犯了重罪，经常也是轻轻放过！更别提今天只是一场连伤人都没做到的战斗了，她根本不慌的！
  从小养尊处优，因为巫师身份处处受到优待，她早就没有了‘敬畏’‘害怕’之类的情绪。此时情况不如自己的意了，自然只有一种‘你居然敢’的怒气！
  梅丽虽然是普通人，但却是埃兰郡主的贴身女仆！高登兰这边贵族的‘贴身女仆’其实和九州那边不太一样。名义上是仆人没错，却也不是随便来的，往往具有‘女伴’的含义，本身的出身也不能太低。
  像是女王、公主身边的女伴，往往也是侯爵夫人、女公爵什么的才行！她们其实也不用做仆人的事，她们自己还有贴身仆人！‘女伴’，就像是表面意思一样，就是贴身陪伴！
  埃兰郡主虽然不是公主，但本身身份也很高。梅丽作为她的女伴或许不是一位‘女巫’，往上追溯几代，却也是能够找到贵族祖先的，她这种即使自己并非贵族，家族之中也有贵族，她的后代也很有可能出现贵族。
  此时对于德美女伯爵的话只是嗤之以鼻：“原来只是外地来的乡下人，难怪什么都不知道！”
  对于高登兰贵族来说，首府辛多之外，剩下的地方都是‘乡下地方’！至于那些无法留在辛多，跟随女王脚步的‘贵族’，那自然也就不值一提了。
  听到梅丽的话，德美女伯爵大怒！然而不等她说什么，梅丽就继续说：“您现在恐怕要以故意伤害、破坏外交的罪名被逮捕了——甘小姐可是一位可敬的九州公主，即使是公主也十分重视的客人！”
  “关于您的未来，您可以好好想想了！”
  对于高登兰的额贵族来说，无论犯什么事都不可怕，唯独要注意的是不能得罪比你强的人！因为这块土地上的巫师早就已经不怎么讲究‘规则’了，这个时候还能运行的只能是‘服从强者’这样最最基础的规则。
  现在的皇室之所以是皇室，正是因为这个家族比其他家族都要强！
  得罪了皇室都十分重视的‘东方客人’，听起来就十分不妙。
  甘甜倒是不知道后果会多么严重，她现在反而比较在意梅丽对她‘公主’的解释——她怎么不知道自己成了公主了？九州大地上无论仙凡，都是没有皇室的。这个时候拿出来说，她不是不能理解，估计是本地人对她身份的‘对照理解’，但听在她耳朵里还是有点儿羞耻的。
  “那个——”她想说点儿什么，但在开口之前就被突如其来的意外打断了。
  她救下来的青年‘阿方索’，忽然灵力环绕！仿佛是全身的生机都在向外跑，拦都拦不住！很快他的脸色就灰败起来，跟死人一样！
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  第136章
  太阳宫的一间诊疗室里,少见的十分忙碌。
  高登兰的皇室身边当然有御医负责健康问题，但由于巫师的体质普遍不错（和修仙者一样，他们也意识到了好的身体对修行是有帮助的,所以也很注重锻炼和养生）,而且巫师的药剂见效快、效果好,十分神奇，所以实际需要御医动手的时候不多。
  很多时候,皇室御医其实是贵族的公用资源来着（毕竟这些御医也都是巫师,如果白白放在那里，也挺浪费资源的）。
  对于这些御医来说，最擅长、看的最多的应该是‘儿科’。
  成年巫师自己能够施法，还有药剂保驾护航,需要御医的时候少之又少,还没有成年的孩子就不一样了。从某种意义上来说，他们和普通孩子一样，都免疫力比不上大人,更加容易生病。
  只不过,今天诊疗室这边的忙碌并不是为了某个皇室儿童，甚至谈不上‘儿童’,这是个一眼看过去就不会弄错年龄的青年。
  但是,这个青年的问题却非常‘儿科’。
  “所以,到底是怎么了呢？”甘甜不敢去打扰御医，非常迷茫地看向梅丽，以及刚刚赶来的埃兰郡主。
  她救下的异国青年阿方索，明明避免了被攻击，却成了整场超凡战斗唯一一个‘伤员’。甘甜不知道这是怎么回事，只能带他回太阳宫——而太阳宫这边的医生在看过他之后立刻拉到了诊疗室。
  是发了什么急病吗？
  但对于本身是巫师的御医来说,有什么普通人急病需要如此如临大敌吗？
  “哈、哈哈。”虽然来的比较迟，但在这里熟人显然更多的埃兰郡主打听到了更多的内部消息，她自己也觉得很神奇。干笑了两声之后才说：“emmmm…看起来，又有一位新的兄弟要加入我们了。”
  甘甜大概知道一点点，高登兰贵族内部，或者说巫师内部，会把同样是巫师的人称之为兄弟或者姐妹…所以她很快反应过来，这即是说，‘阿方索’要成为一名巫师了！
  “真的很罕见…你知道的，能否成为巫师是很早就该知道的，像他这个年纪才成为巫师…”说到这里的时候埃兰郡主依旧是一副不可思议的样子。顺便感叹了一下‘阿方索’的好运，毕竟如果没有甘甜，他恐怕就要作为猎物死在狩猎活动中了。
  在成为巫师前夕死掉…那死了也就白死了。
  但现在就不一样了，成为巫师一员之后，不管曾经的他是什么身份，他都能获得帝国的保护与优待，成为真正的‘人上人’。
  当然，罕见归罕见，这样的事每年也会出那么一两例，所以埃兰郡主感叹之后也就不放在心上了。就算这个青年要成为贵族了，于她这样的老牌贵族而言，也是相当渺小的。就如同她听了梅丽提及的德美女伯爵的叫嚣，一点儿也没放在心上一样。
  贵族和贵族也是不一样的。
  “不用担心，只不过是‘蜕变热’而已。”埃兰郡主还向甘甜解释了一下什么叫做蜕变热。
  和修仙者不同，巫师在从普通人转化为巫师的时候，有一个明显的信号，身体机能会有一段紊乱。因人不同，紊乱的时间长短、严重程度都有不同，有的人和小感冒差不多，有的人却会很严重。
  一般来说，男巫的情况会比女巫糟糕一些。
  这种情况就被称之为‘蜕变热’。
  这是甘甜以前并不知道的，但说到这里的话她就更不明白了…之前按照她的理解，九州的修仙者和高登兰的巫师应该是同一种情况，出自一个源头，本质上是没有分别的。只不过因为各自发展方向不同，这才有了如今修仙者和巫师的差异。
  但现在看来，这种身体反应上的不同，是不能用发展方向不同来解释的…难道修仙者和巫师有很大不同吗？
  这个问题她不好向埃兰郡主开口，因为甘甜也不知道这涉不涉及‘隐秘’，所以她只能记下这件事，按在心里。
  又因为确定了‘阿方索’没事，只不过是正常的蜕变热，接下来也会有专门的人照料。甘甜也就没有继续等在诊疗室，而是回到了自己暂时居住的小楼。
  第二天‘阿方索’还是不能接受探视，正好妫太阴来了。甘甜和家里大仙女相亲相爱，同时死乞白赖想要去昆仑考察团那边玩儿，也是见见世面的时候，忽然想起了昨天自己的疑惑。
  也没多想，就问妫太阴：“娘，高登兰…或者说西牛贺州这边儿的巫师，是不是和神州那边的修仙者不太一样啊？”
  “本来就不是一样的。”还没等妫太阴回答，甘澄先插嘴了：“为什么甜甜会觉得巫师与咱们一样？”
  两者从卖相上完全是两回事呢！
  “我不是说外在，我是说内里，我还以为是殊途同归呢。”其他人会因为外在表现的巨大差异而不把两者当同类。但从甘甜的角度来说，将看似不同的超凡力量归类为同一种却是理所当然的。
  这也是上辈子的经验了。
  “若是甜甜这般想，倒也不算有错。”妫太阴是修仙界顶级研究机构‘昆仑’的精英，对九州以外的‘超凡力量’是很有研究的！甘甜之前摆弄的绳结法术，那也是东胜神州之外的远古遗留！至于西牛贺州这边，因为接触很多，就更加了解了。
  “但在‘大同’之下，却有‘小异’。”妫太阴有些轻描淡写地道。
  而在妫太阴的讲解之下，甘甜才明白过来自己到底弄错了什么…听到最后，她的嘴巴越张越大，差点儿没合上——因为下巴都要惊掉了！
  简单来说，西牛贺州这边的巫师和九州那边的修仙者从血脉上来说，百分之九十九都是一样的，但就是有百分之一存在差异。这种差异追根溯源，很可能和人类分散迁移之后，不同的混血方式有关。
  甘甜这辈子的世界，虽然整体而言还是古代社会，但因为有修仙者这样的存在，所以在一些事情上的认知是很深的，生物学上尤为如此。比如说，人是猿猴进化来的，几乎已经得到公认！
  而最初的人类始祖在南澹部州，这也有很多证据！
  现在遍布世界的人都是从南澹部州走出来的，这在修仙界不是什么秘密。
  按照这个理论，全世界面目差异很大的人类，其实都同出一源…但人类从南澹部州出走是分了批次的，而不是一次扩散完毕。而根据现有的考古证据显示，在现有的‘成功的人类’之外，其实之前还有其他批次不那么成功的人类。
  扩散到东胜神州的人类倒还好，没有和之前扩散的人类遇上。但扩散到西牛贺州的人就不同了…他们遇到了另一批人类，而二者之间为了争夺生存空间，暴发了‘战争’。
  那个时候的人类不如现在的人类聪明，也没有建立现有的一些观念。对于他们而言，另一个部落的人类也和同一区域内生存的狮子、老虎、野狗、猴子差不多，并不会觉得对方是‘同类’，所以如何如何。
  至于这种不同种的人类，就更是没差别了，所以彼此之间说是‘战争’，还不如说是狩猎。
  对方是生存的竞争者，但也是猎物…当然，自身成为对方的猎物这也很正常，这就像是捕猎猛兽的时候，一不小心成为对方的美餐也是很正常的。
  即使是更近一些的时代，已经有相当程度文明的时期，将敌对部落当成是猎物，战胜之后吃掉对方依旧在很多地方盛行…那样的远古时代如此，实在不必惊讶。
  问题是，在当时的狩猎与被狩猎中，慢慢走向衰亡的前批人种并没有彻底被抹去在这个世界上的痕迹。他们可以说是‘阴魂不散’地笼罩在了现在的西牛贺州的巫师身上，令西牛贺州的巫师苦不堪言。
  不知道是哪位远古时代的先祖，总之这位先祖并没有将另一批人种当成是食物，而是尝试着繁衍后代——或许做这件事的先祖不止一个，但不管怎么说，另一批人种的血脉就沁染了他们。
  这也是神州修仙者和西牛贺州巫师那百分之一血脉上差异的原因。
  这件事带来非常要命的后果，第一，巫师诞生的几率比修仙者更低！修仙者已经很低了，大约一千个人里才有一个修仙者！巫师还要更低，根据统计，一千二百多人里才出现一个巫师。
  人口基数足够大的话，这种差距就会变得很大，进而影响到方方面面。
  第二，这还造成了巫师性别的差异——神州的修仙者基本上男女一致，女性多一点儿。但这并不是因为女性修仙者生的更多，而是因为女性修仙者的平均寿命比男性修仙者更长。如果只看当年各大仙府的入学情况，男女比例是持平的。
  但在巫师这边完全不是这么回事…男巫几乎只有女巫的十分之一！
  显然，远古时的血脉混合，让女性成为巫师的可能性更高，同时也让男性成为巫师的可能性边的的十分渺茫。而女巫的比例提升又没有那么巨大，这才造成了和东方修仙者的差距。
  这种男巫和女巫的比例差距造成的最直观的问题，那就是巫师世界女巫更有话语权，所以历代高登兰的统治者都是女王！
  很多人有一个奇怪的看法，觉得如果某一个性别的人更少，会因为‘物以稀为贵’的关系，这个性别获得更多特权…emmmm，怎么说呢，如果是开玩笑还好，但如果真的这样认为，那恐怕就是读书的时候没有用心了。
  这怎么可能呢！
  当某一性别的人口在总体上占据绝对优势时（小区域出现这种情况不算），那么社会的主要劳动力必然会以他们为主体！这个时候男女之间那极其微小，甚至无法被实锤的‘差异’实在起不到什么作用。
  很多研究都表明男女有着这样那样的差别，一些是真的，但有很多都存疑，毕竟这样结论的基础是建立在男性强势之上的，很难说社会本身的现状没有影响。比如说研究表明女性在工科上不如男性，现实的数据都十分支持这一点…但问题是，社会早有这种氛围，这使得很多女性在选择学习方向的时候会避开工科相关，这种情况下得到的研究结果，不能说毫无参考价值，至少也是该批判地看的。
  总之，不管男女之间有什么差异，在人口相差悬殊的情况下，这样的差异都是不管用的！占据社会劳动主体的，只会是人口比例占绝对优势的那个！
  至于之后，自然就是另一个性别的人在资源分配中弱势。
  所谓‘物以稀为贵’之下的优待，或许存在，但那是对于‘物品’的优待！
  这就像是婚嫁市场中的彩礼，除开一些会给女儿相应嫁妆，并不是要彩礼卖女儿，确实也有一些地区有重彩礼、卖女儿的意思。很多男性觉得这不对，对此大力抨击——这当然是不对的，但很多人其实搞错了抨击的点。
  很多人甚至觉得这是现代社会女人地位太高了，又或者男多女少，女孩子不愁嫁了，这才弄出来的事儿，是一种‘重女轻男’，是新的不平等。
  完全错误！
  事实上，这正是女性地位低，平权依旧任重道远的体现…在这些地区，女孩子地位低，所以才有很重的彩礼。彩礼又不是到了女孩子自己手里（如果到了女孩子自己手里，那就是小夫妻共有财产，将来要拿来过日子的，这就没什么好说的了），往往是被补贴了家里。
  另一方面，重彩礼的习俗在古代源自于‘卖女儿’的传统。古时候就有说了，下等人家卖女儿，中等人家送女儿，只有上等人家才是嫁女儿——上等人家的嫁妆往往要远超聘礼，而中等人家聘礼与嫁妆相当。穷苦人家拿不出嫁妆，聘礼也要留下补贴家中，这就是卖女儿了。
  凡是‘卖女儿’出去的，女儿在人家家里受再大的委屈，牛马一样使唤，家中往往也不能出头！因为人家花钱了，已经‘买断’了！
  从这就可以看出了，重彩礼不是地位高，恰恰相反，本质上是物化了女孩子！是地位极低的体现。
  事实上，看看有重彩礼习俗的地区就知道了，往往不是特别发达的地区（有些经济比较发达的地区或许因为历史传统的原因也会收很多彩礼，但父母会将这份彩礼，连同嫁妆全部交给女儿，作为小夫妻生活的启动资金。这样的‘彩礼’只不过是名义上的彩礼，实际是不一样的）。