人们觊觎丰慵眠手里的宝物，那是半块雕琢精湛的玉珏。
  玉珏被丰慵眠捏在手上，恍惚间发出玉器碰撞的声响，我本能觉得还有一块玉珏，它们被暮合情深丝牵动了前世今生，就像此刻我和丰慵眠一样。
  我睁着眼看他眼底的澄清明净，他嘴角逸出温柔清朗的笑，将飞扑而来的我又一次带进怀里，他身上全是阳光的味道，让我一时间放下戒备，丰慵眠道：“你还是跟来了，其实你可以走的。”
  回头望去，悬崖峭壁上的人们发出惋惜的声音，只有一道风姿卓然的身影远远伫立着，好像恒荒更古走来的天子骄子，凌然独立的模样让人移不开眼。他似乎在说：“你总是这样。”
  什么这样？不受驯服吗？我嫣然一笑，下坠的身体诉说我所有的悲壮与决绝。
  我若爱你，必不是永远仰视你，我要站在和你对立的山巅，与你相视一笑。
  你说要我信你，你可曾信过我……我要的爱情，从不是依附和驯服。我没能成为你想象中的最好模样，但我不愿成为我心中的最坏模样。
  “他们二人手上绑着红线，想来有什么缘故。”有人眼尖的喊道，想也不想跳下来，那人掌风强劲，我被打到胸口，一口鲜红喷在半空。
  悬崖壁上的身影动了，衣衫挥舞的样子像极了降临人间的太岁神，人们嚷着六出公子要做什么，他只是淡淡一笑，倏尔收起，沉声道：“杀了你们。”
  我抹了嘴角的血，恨不能屠戮三千丈，碾压这帮贪婪无耻之徒，有股浑厚炙热的力量从腹部喷发，快速席卷全身，我还没来得及惊愕，下一刻，血气掩盖所有意志，我脑中像停顿了的钟摆，再也听不到一丝声音。
  不知道过了多久，我稍有意识时，发现自己浑身是血的站在一座枯林里，四周都是树木腐蚀后残留的糜烂气息，身后的丰慵眠半倚靠在被蛀空的树木上，如果没猜错的话，这就是和尚所说的败木林了。
  我赶紧察看丰慵眠的伤势。
  他脸上苍白一片，有点像白玉在阳光下的轻质感，我抬手用簪子划破掌心，将流出的血液贴在他唇边，他却紧紧按住，死死不肯张口，我有些气恼他道德心过头，丰慵眠莞尔笑道：“我是蛊毒复发，喝你的血没用。”
  我如遭雷击的想起来，刚才丰慵眠和白端离得并不远，难怪蛊毒又复发了。我拨开丰慵眠脖颈后，果然看到浮现起的麒麟血蛊：“你还好吗？”
  丰慵眠按住我流血的手，轻声安抚：“你别动，我帮你包扎。我还能撑住，只是你刚才……”沉默片刻，还是说，“杀了很多人。”
  我一听，立刻乖乖地垂下手臂，任他为我包扎伤口：“我不记得了。”
  丰慵眠娴熟撕开衣角，缠绕着我渐渐愈合的掌心，他终是放弃为我包扎了，缓缓地看了我一眼：“如果我能早点找到你就好了，你也不用沾染这么多血腥和杀戮，你还是……”
  他似乎咽下许多未吐露的话，而我已经站起来掸了掸衣服：“我谁都不是。”
  丰慵眠倏然道：“如果我能送你到远离纷争的地方，你可愿意？”他用带有炽热希冀的眼神望着我，我却看向他身后缓步走来的白端。
  白端不由自主地皱了皱眉，看向丰慵眠和我：“去哪儿？”
  丰慵眠略略低着头，没有说话。我想了一会儿，缓颜笑了：“这样也好。”
  这样也好。我不用与过去纠葛不清，还能重新开始。
  丰慵眠微微颔首，欣喜道：“你愿意？”
  “嗯。”我听了他的话，站在他身侧，丰慵眠捏住手里拼死护下的玉珏，一道光将我们紧紧围绕，光芒外白端的身影愈发淡了，他好像雪山高岭上模糊的幻影，一度让我觉得不真实。
  然而，白端快步走来，一把夺过丰慵眠手里的玉珏，将我们困在这毫无生机的败木林里，脸上是我从未见过的愠怒：“想得美。”
  他不允许有人带我脱离牢笼吗？他就这么想我困死在这儿？
  他因紧抿住而略微削薄的嘴唇散发寒意，我忽然想到之前倾泻一地的桃花林，他朝我微笑，就像映出了我一直不敢面对的心意。我这样想着，下意识地抬头去看他，突然噗嗤一笑：“公子啊，你是拿捏住我舍不得离开。”
  不是离不开，是舍不得。
  白端怔楞住，忍不住抬手区触碰我的脸庞：“你、你再说一遍。”
  “不说了。”我收回语气末尾快要溢出的悲恸，只见丰慵眠脖颈后的麒麟血蛊扯得他头皮发紧，他澄清的眸光却一瞬不瞬的落在我身上，募地，咳出鲜红的血水。
  我被血水晃得眼花，惊慌失措的要去扶他，眼前一黑，白端伸手遮住我的眼，低声在耳边道：“我会送他走，你放心。”
  他本该清凉的手指带着一股炙热感，我心绪平稳，靠着他的身子慢慢闭上眼，隐约听到白端低沉悦耳的声音响起：“没注意到么，猫儿的凤血种脉日渐明显，藏哪儿都不是安生之地，除非她能回到该回的世界……”
  我渐渐坠入睡梦，梦中那层层云雾之上，有我迷失的故土。再醒来，只见白端正低头看我，眸中清浅到看不出情绪：“和尚他们来了，我们有了地宫图，想必离佛门墓葬也不远了。”
  “丰慵眠呢？”
  “送他走了。”白端将玉珏递给我：“这枚玉珏可以转移空间，你小心藏好。”
  “好。”我把玉珏仔细收起来，听到丰慵眠离开了，不由的松了口气，红线已经藏到指根处，化成红色的戒指，此番惊吓之余，我扶着枯木捶打酸疼肿胀的小腿肚。
  没想到靠上去没多久，“咔嚓”一声，枯木应声而断，尘土扬了一脸灰，我一头栽进树洞，耳边传来白端的轻笑：“约莫，和尚找了半天的入口，被你不小心撞了出来。”
  我谢谢你，我怎么这么有用！
  和尚勘察出墓葬就在枯木的下方，几人准备把洞口挖深一点，袁书怀饿瘦了一圈，扶着我咕哝着：“难以相信，我们会来盗墓。”
  “你说，里面有粽子吗？”盗墓笔记成白热化状态，袁书怀没道理不懂粽子的涵义。
  “快快快，老祖宗的规矩，角落里点上蜡烛。”
  眼看枯木底下呈现出一人宽的墓道，和尚恭敬地朝刻满经文的墓门合十：“佛门实行多种葬法，早先《阿闼婆吠陀》卷十八传有四法：土葬、弃葬、火葬和曝葬，传至今日也就这四种。可惜这是个假墓，若是真的，真要好好研究。”
  墓有多年之久，原先掩盖住墓门的枯枝都化成靡粉，上面压着断龙石，和尚按照地宫图解了半天，才打开尘封的墓门。
  眼下败木林除了我们，百里内毫无人烟，这里不是通往山阴六宫的必经之路，谁也不会来。只不过，为了以防万一，花采子留在上面，等会儿再下来。
  过了一会，墓中换了新鲜空气，我们这才收拾进去，袁书怀找出几根蜡烛点燃，放在墓室东南角。
  墓由墓道、天井、前室、东耳室、西耳室及主室六个部分组成。因是假墓，所以什么东西也没有，佛派先祖连墓画都舍不得涂鸦几笔。我们从最初的欣喜，变成了莫大的失望。
  袁书怀拿着手中的蜡烛晃啊晃，晃得眼晕，惴惴不安的道：“为什么我总感觉不对劲呢？”
  “我也觉得。”我回应。
  行往主室，相安无事又十分枯燥，没有陪葬品，没有大粽子，除了吸了满屋子的灰，什么也没得到。刚想到这趟墓穴可能会走得大失所望，前方领头的从十就猛地停住脚步，连番效应下来，我被和尚撞的踉跄，蜡烛跌在地上被尘土湮灭。
  少了一点烛光，墓室也暗了一些，我拾蜡烛的时候看见有东西蠕动，是只大蜈蚣，吓得一脚踩上去，尘土中漫延着血腥味。
  突然一束光照来，不像是烛火的微光，白端走到我身边，将手里的东西塞在我手里，随即走回了前面。
  他给我的是遗留在菜岗客栈的手电筒，没想到他一直带在身边。
  我打着手电筒四处照亮，可能间隔几个月未用，灯光已经不像以前那么强了，其实和烛光比起来也差不多。
  “快看！”从十难得不淡定的喊。
  我们纷纷走到从十旁边，眼前的一幕虽然没有吓到我，但也足够让人吃惊。
  眼前是一座宝相庄严的佛塔。
  又叫浮屠。
  相传佛陀释迦摩尼涅槃后，有八万四千份舍利，在世界各地建塔加以供奉。像西藏布达拉宫的如来八塔就是为了纪念释迦摩尼的八大事迹而建。
  可这里是倾回，不是现代，在傩教密不透风的统治，也只有山阴地能建出个佛塔来，而且还是在墓穴的伪装下。
  这个塔由地宫、基座、塔身、塔刹构成，平面为六角形，总共有七层。
  从十不敢相信的道：“除了傩塔，这恐怕是第二个塔了。没想到佛派这么胆大，是要与傩教一较高下？”
  和尚苦笑道：“哪里能一较高下，这些年躲都躲不起，也是先祖造着纪念。”
  我们进入塔中，里面也是干干净净。
  只有四面墙刻着字，从一进门的右边，密密麻麻着，一直到门的左边：
  现生常苦恼，离忍多嗔恚。怨仇生害心，是名戏论过。魔及魔眷属，皆生欢喜心。丧失诸善法，是名戏论过。未生善不生，常住于斗诤。造于恶趣业，是名戏论过。身体多丑陋，生于下劣家……于善多障碍，退失正思惟。所受多怨嫉，是名戏论过。
  和尚激动的抚摸墙上的刻字，像是遇到亲人，目光含泪，久久不能平静。他整理好情绪，跟我们道：“这是先祖的字迹，原本佛派藏有许多他老人家的墨宝，可惜这些年在傩教穷追不舍下，丢的丢了，毁的毁了。没想到今日还能一见，实在太过欣喜。”
  和尚见了宝贝，走不动道，我们只好放任他，自己去寻出口。
  佛塔分有通往上和通往下的两条路，我们决议半天也没分出个准确的意见，只好在原地等花采子。
  这里仅有一张供桌和一个蒲垫。我扇着风，怕会等太久，就在蒲垫旁坐下，这才发现地上的灰坑坑洼洼，顺脚一抹便发现了玄机。
  我让袁书怀过来帮忙。
  我俩合力将灰尘掩盖下的地板清干净，上面也写了几行字：“吾辈乃明朝嘉靖年间南海禅寺的僧侣。只因道结出是非因果，上神允吾辈作戏下世。先困于境一年，数人飞升化天。余吾逃出困境，经年重得返回，修筑宝塔化身，供荼毗者安放。异界数年，未得归处，遂在此刻戏论二十过，望后人警醒。”
  袁书怀看后，跌坐地上，指着这几行字嚷道：“看到没有，我们竟然不是第一批，他们都回不去了！什么重返归途，都是拿来骗人的！”
  我抠着地上清清楚楚的字，久久不敢相信。
  早在几百年前，就有人被弄到这个世界，打着“游戏”的幌子，再也没能回去。
  他也有亲友和牵挂留在原来的世界，只是这穷尽的一生谁能来偿还……伟大的傩神吗？
  我们凭什么该受到这样的作贱！
  我将供桌扶正，香炉木鱼也放好，地上的字再次被遮盖。这样也好，事实太过无情，我情愿少一个人知道。有时候佛曰：不可说。
  那便是真的不可说。
  从十往佛塔上层查看，回来对白端道：“塔壁皆刻有经文，正中放着舍利子。属下又往上看了几层，约摸每层都有经书佛法，不知道塔顶是不是通往山阴六宫的近路。”
  我不同意他的观点：“人有恶人和好人之分，境也有黄泉和碧落之分，僧人信浮屠之巅为最深的造化，死亡只是因果的轮回，并不可惧。佛门祖先在傩教的打压下，很难认为浮屠之巅是出路，他恐怕认为死亡才是种解脱。我猜塔上一定设了重重机关，塔下才是我们要找的地宫。”
  “姑娘说的不错。”和尚用手触摸墙壁上的刻字：“黄泉碧落半步之遥，全在一念间。”
  他紧紧隆起的眉头慢慢舒展了，毅然决然地踏上盘旋的阶梯：“步他不向往生，只向往真谛。”
  真谛是什么？信仰与生命，哪个才是崇高无上的？
  和尚选择了信仰，而我向来敬畏生命。