禽厘胜点头。
  这些东西已经完全不必再去解释一遍，庄生的说法，也并没有出错和故意歪曲。
  “墨家之言因墨子而成，墨子修身，不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。其腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国，谓之为圣者也。使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，不如此，不足以称墨。
  墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫。”
  庄生一开口，说的却并不是批判之言，反而是对墨家的创始者墨子大加赞赏。
  下方的听众眉头也是越皱越紧。
  谁不知道墨丘好？
  墨丘不好至圣先师的名讳会安在他的头上？
  可今天是让你过来夸人家的么？
  而且夸的还这么卖力！
  这人，该不会是墨家自己找来，故意在所有人的面前重申墨丘功绩的吧？
  就算是禽厘胜都显得有些讶异。
  无他，庄生总结的非常之好，甚至可以说将墨家、墨子的德行一件不漏的全都算了上去。
  “然……”
  还不等其余人有更多的反应，庄胜继续说道：“为之太过，已之大循。作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒。又好学而博，不异，不与先王同，毁古之礼乐。
  古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。今墨子独生不歌，死无服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱已。未败墨子道，虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。乱之上也，治之下也。
  恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。”
  真正的批判，来了。
  墨丘很好，墨家也很好，但问题太大。
  使人无上下尊卑，无贵贱之别，既不爱别人，也不爱自己。当唱歌时而反对唱歌，当哭泣时而反对哭泣，当奏乐时而反对奏乐，这样果真合乎人的感情吗？这样乱天下有余，治天下不足。
  人活着时勤劳，死后那样瘠薄，他的学说太苛刻了；使人忧伤，使人悲哀，他的主张难以实行，恐怕这种主张不可以成为圣人之道，违反天下的人心，天下人不堪忍受。
  说到底，想要打倒墨家，如果是想从变得更好这方面出发的观点，已经不可能了。
  因为墨子和禽厘胜已经做到了极致，还能再怎么去苛求呢？
  只能够从人性出发，予以批判。
  禽厘胜说道：“利天下者，天下为公。墨子可任，墨家亦可任之。上下尊卑，贵贱之别，人之私欲，奉一时而不及万世，不为墨者惜。”
  你说墨家不爱人，我说墨家就是太爱人，人之私欲只是一时之功，又能留恋多久呢？
  而墨家要的是万世之功，因此而不惜身。
  听到禽厘胜的回答，庄生叹了一口气，站起身来，道：“墨子、墨家虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”
  虽然墨子、墨家能独自实行，然而他把天下人又能怎样呢！背离于天下的人，这种做法离开王道也太远了。
  墨家就像是直接瞄准终点的人，一切只为终点服务，却并不肯去看看如今的时代是否合适，这种做法也过于苛刻。
  仅仅依靠着少数一小撮的人，最终的下场又能好到哪里去？
  没有继续等待禽厘胜的回答，庄生已经明白了禽厘胜的想法。
  墨家，是真的要一条道走到黑了。
  道理禽厘胜都懂，但他就是不改。
  以至人之心，求普世之众，为之奈何？
  与其争辩已经没有了意义。
  太阳离人间太近的时候，带来的也将不再是生机，而是炙烤。
  庄生离去了。
  很多人尚且还沉浸他的发问之中。
  墨家无私至此，却是背离了天下，无视了人之私欲。
  林凡之死，尚且历历在目。
  连墨者中的自己人都有些扛不住，更何况乎外人？
  过刚易折，如此不肯同流者，哪怕坐拥先贤的威名，最终的下场怕也是好不到哪里去，多半是束之高阁，最多再为其精心妆点一番。
  “你的这个弟子，有些意思啊！”
  台下的顾担却是眼前一亮。
  庄生对墨家的剖析，不可谓是不独到，之前他也曾试图劝说过禽厘胜，只是同样也被拒绝了。
  而庄生选取的角度，竟和他差不多。
  这可不像是一个不谙世事，沉浸在神神鬼鬼世界中的痴人。
  而且，他隔空探寻庄生自己的气血，发现竟然已经即将完成气血见障。
  庄生的年龄，可是比荀轲还要再小几岁。
  没有青木液的帮助，竟能这么快的走到如此一步，单从练武的资质上来说，是绝对的当世奇才！
  如果能够顺利的渡过五行交感那道难关，排除顾担的话，庄生或许有机会争一争凡尘中最快宗师的成就。
  “那是，我收弟子，一般人可看不上。”
  难得能被顾担夸赞一番，虽然夸赞的是自己的弟子，但弟子的就是师父的，清平子很是高兴的点了点头，表达了自己的肯定。
  “看来夏朝还有一个宝藏没有挖掘。”
  顾担也有些高兴，看着原本的孩子们一个个成长起来，接任过职责，他留在凡尘之中的念想，也终于可以慢慢淡去。
  有这些人在，何愁夏朝不兴盛呢？
  便是没有了他，对于夏朝而言，其实也没什么影响了吧？
  毕竟，当初的孩子们，已经能够独当一面。
  这场盛会，还在继续。
  而顾担，已经确信自己可以放下心来。
  第259章 天下甚大，何足道也？
  庄生走下去后，便再没有人对墨家进行批判。
  因为没有必要。
  庄生已将话说尽，禽厘胜却是仍不肯改，墨家要让所有人都成为至人，这可能吗？
  现在都已经是夏朝二十五年了，墨家却还活在宗明的年份之中！
  无论是庙堂还是民间，都已经开始对墨家颇有微词。
  伴随着夏朝越来越富庶，百姓家中的余财也越来越多，他们就越能够感受到墨家之下的条条框框的束缚，以及不合人性之举。
  在曾经一穷二白之时，他们可以拍手叫好，等到自己也终于混出脸面，墨家反倒是和他们有了冲突。
  人之私欲是一定存在的，强行压抑自身的欲望，少数人或许的确能够做到，放眼四海，又怎么可能？
  大人，时代变了！
  禽厘胜之后，第二个上台的人便是杨朱。
  墨家兼爱绝对的反对者。
  大家虽然不太喜欢墨家，可对于杨朱的贵己之说则更加愤慨。
  兼爱起码还能算是引人向善，你别管要求要不高吧，就算听不进去也没什么。
  可为我、贵己用不好，就是在教人自私自利，难度不比兼爱小，危害却大了太多太多，再怎么不喜欢墨家，也不能让杨朱来恶心自己。
  任谁都没想到的是，杨朱才刚刚登台，刚刚下去的禽厘胜便又走了上来。
  这一次，乃是由这位墨家巨子发问。
  “你说为我、贵己。人人不损一毫，人人不利天下，则天下治也。那如果拔你身上的一根汗毛，能使天下人获得好处，你会干么？”
  禽厘胜直接发问道。
  “天下人的事情，绝不是一根汗毛所能解决的。”
  杨朱立刻说道。
  “假使能的话，你愿意么？”
  禽厘胜再问。
  杨朱却是默然不语。
  静了片刻，杨朱问道：“如果有人略略伤害你的肌肤，便可赠予你万金，你愿意吗？”
  禽厘胜当即点头道：“为之。”
  杨朱又道：“那如果砍掉一截胳膊，便能够得到一个国家，你愿意么？”
  这一次，换成禽厘胜不说话了。
  因为他明白，这次再点头，下一次就是砍掉脑袋，得到整个天下。
  人之已死，得到天下又有何用呢？
  这是任谁都不会同意的。
  杨朱笑道：“一毛微于肌肤。一根汗毛比肌肉皮肤小得多，肌肉皮肤比一节身体小得多，这十分明白。然而把一根根汗毛积累起来便成为肌肉皮肤，把一块块肌肉皮肤积累起来便成为一节身体。一根汗毛本是整个身体中的万分之一部分，为什么要轻视它呢？”
  拔一毛以利天下，不予也！
  禽厘胜开口道：“我不能用更多的道理来说服你。但是用我话去问墨丘，那我的话就是对的了。”
  当道理一同走向两个极端的时候，谁都说服不了谁。
  正如同他不能接受杨朱的学说一样，杨朱同样不可能认同他。